Eakas inimene ja perekond

Mitte ühelgi kõrgeima arengutaseme ja keeruka organisatsiooniga elusolendite liigil pole seost „eellaste” ja „lapselaste” vahel, ammugi mitte „lapselapselaste” vahel. Võib-olla õpime me alles armastust ja suhteid sellises keerulises struktuuris nagu eakas inimene ja perekond, mis ühendab sageli kuni nelja põlvkonda täiesti erinevate elukogemustega.

Oodatav eluiga on pikenenud enam kui 40 aasta võrra. Eakate arv peredes kasvab kiiremini kui laste arv ja suhtumine neisse ei saa tugineda varasematele põhimõtetele. Lõppude lõpuks oli üldise kirjaoskamatuse korral hallipäiseks elanud inimene varem kõndiv eluentsüklopeedia, sageli ainus igapäevase ja professionaalse teaduse, tarkuse kandja. Sellest tuleneb vanaduse austamine enamikule rahvastele, olenemata indiviidist.

Vanurite ümber olev maailm peaks olema väga tähelepanelik ja sõbralik. Oluline on, kuidas perekonnas kujunevad vanurite suhted täiskasvanud lastega, lapselastega, ämmade ja väimeeste, ämmade ja miniate vahel.

Me kordame sageli, et inimliku eksistentsi mõte peitub kasus, mida me inimestele toome. Aga mis kasu on inimesest, kes ei suuda enam enda eest hoolitseda? Ta ainult võtab, andmata kellelegi midagi. Täiesti abitute vanainimeste peamine „kasulikkus“ seisneb selles, et nad, nagu lapsedki, ei lase oma hinges tänulikkuse soojusel hääbuda, toetavad eneseohverdusvõimet ning kasvatavad järeleandlikkust ja sallivust. Tõsi, vanade inimeste puhul tuleb see suurema pingutuse hinnaga kui laste puhul. Lõppude lõpuks peitub meie tulevik väikestes, see tähendab selles, mis jääb. Ja vanade inimeste puhul - see, mis on juba möödas: meie enda lapsepõlv, noorus. Oleme tulevaste saavutuste nimel pigem valmis ohverdama tänaseid huvisid kui maksma ammu kogetud rõõmude eest. See on üks põhjus, miks vanade inimestega on raskem. Lisaks säilitavad vanad inimesed, nõrgenedes nagu lapsed, oma nõuded otsustavale arvamusele ja autoriteedile ühise perekonna asjades. Nad püüavad allutada kõigi leibkonnaliikmete tahet, olles neist täielikult sõltuvad. See on esialgu konfliktne olukord. Ja ainult väga heatahtlikud ja mõistlikud inimesed tulevad sellest väärikalt välja.

Tänapäeva eakad vanavanemad, kellele pensionid on tagatud, vajavad kõige enam teadlikkust: me oleme kallid, keegi maa peal vajab meid ikka veel. Kõik seniilsed hädad süvenevad, kui puudub selline tunne omaenda vajadusest, kasulikkusest. Viimane võimalus sulatada jahtuva südame jääd on peesitada lapselaste ja lapselapselaste rõõmsate ja armastavate silmade kiirtes.

Märkimisväärne hulk vanavanemaid elab ja tegutseb traditsiooniliste reeglite raamistikus. Aastate jooksul võtab laste eest hoolitsemine üha rohkem nende aega ja energiat. Nad ei tea muud võimalust kui viia oma lapselapsed koolist, lasteaiast või lasteaiast uisuväljale või loomaaeda. Ja muud meelelahutust pole peale teleri ees istumise ning telesaadetes otsitakse ennekõike lastele mõeldud saateid. Öeldakse: lapselapsi armastatakse rohkem kui oma lapsi. Nad armastavad sisukamalt, ennastsalgavamalt ja keskendunult. Armastus, nagu me teame, nõuab vaba aega. Kui inimesel on aega ja soovi väikest olendit lähemalt uurida, selgub palju asju, mis igapäevaelu saginas võivad märkamata jääda. Ja just täiskasvanu huvides tekib lapse vastastikune huvi ja usaldus. See laste südamlik usaldus on eriti armas siis, kui nende endi täiskasvanud laps on oma hinge ema ja isa ees sulgenud, taandades kogu suhtluse nendega standardsete sõnade ja austusmärkide kogumiks. Ea parimasse ikka jõudnud lapselaste ja viimaseid jõude kaotava vana inimese suhetes võib esineda võõrandumist, ebakõlasid ja vastastikust ärritust. Seetõttu on vaja lapsi juba varasest east alates kasvatada lugupidavas suhtumises vanematesse pereliikmetesse. Ja see sõltub sellest, kuidas täiskasvanud ise eakatesse suhtuvad. Lõppude lõpuks järgivad lapsed alati täiskasvanute eeskuju.

Vana inimene on väga haavatav. Ja seetõttu ei tohiks temaga kunagi ebaviisakalt ega ärrituvalt rääkida. Ta peaks tundma enda vastu lugupidavat suhtumist. Kolme, rääkimata nelja põlvkonna esindajatest, elab ühe katuse all üha haruldasem.

Sotsioloogiline analüüs ei kinnita alati seisukoha õigsust, et eakate ideaaliks on elada koos oma täiskasvanud laste ja lastelastega ning et perekonna killustatus on samaväärne eakate isoleeritusega.

Praegu on "eaka inimese ja perekonna" süsteem kujunenud selliselt, et normaalseks olukorraks on eakate vanemate, nende laste ja lastelaste eraldi elukoht. Paljudel juhtudel säilitab või taastab see kooselu jooksul muutunud häid suhteid.

Koos elamise raskused on tavaliselt põhjustatud ka eluasemeprobleemidest. Praegu oleks ideaalne, kui vanemad ja nende täiskasvanud lapsed, kellel on pere, elaksid majanduslikult iseseisvalt samas majas, kuid eri korterites või eakate vahetus läheduses. See hõlbustaks kontakti ja annaks võimaluse neid vajadusel aidata. Lahus olevad pered taastatakse sageli sellisel juhul, kui üksi jäänud isa või ema muutub enesehooldusvõimetuks, jääb korterisse „piirduma“ või on sunnitud pidevalt voodirežiimi järgima.

Eaka või vana inimese elukoha vahetamine põhjustab paljudele neist keerulisi emotsionaalseid ja stressirohkeid olukordi. Selle põhjuseks võib olla mitte ainult inimese tervis, vaid ka vajadus maja kapitaalremondi järele või kolimine teise majja, tavaliselt linna äärelinna, ilma lootuseta eelmisesse kohta naasta. Sellistel juhtudel kaotavad eakad inimesed sageli juba loodud sotsiaalsed sidemed, on sunnitud teatud määral muutma oma juba tuttavat eluviisi, kohanema uute elutingimustega, mis on reeglina keeruline.

Eakate inimeste kõige raskem psühholoogiline trauma peale lähedase kaotuse on konflikt lastega. Noorte kõrgkultuur, teadlikkus vanaduspõlve ja kõrgesse ikka jõudnud lähedaste suurest haavatavusest peaks pereliikmete vahelistes suhetes alati olemas olema.