Erootiline mood: naiste pesu

Antiikajal ei tuntud mitmekesist ja peent aluspesu – kliima tõttu polnud selleks lihtsalt vajadust. Erootilise moe üks peamisi põhimõtteid – pars pro toto (osa terviku asemel) – oli aga üldteada. Apuleius kirjeldab oma teoses „Metamorfoosid“ „puhtalt raseeritud naiselikku kohta“, mis oli kergelt maskeeritud „pigem selleks, et seda oskuslikult varjutada kui tagasihoidlikult katta“. Ajaloolane Polybius kirjeldab pidusööki kuningas Antigonose juures, kus külalisi rõõmustasid tantsijad: „Tants muutus üha meelamaks ja tulisemaks. Nad eemaldavad katted peast ja õlgadelt ning on nüüd täiesti alasti, kui mitte arvestada pisikesi pantaloone, mis vaevu katavad keha keskosa.“

Hiinlased, kes olid saavutanud suurt edu „kevadpalee“ kunstis, pidasid osalist alastust erootilisemaks kui olekut, kus ollakse „nii alasti kui laps“. 13.–14. sajandi piltidel on kujutatud armastajaid lühikestes pluusides, mõnikord mõlemat, mõnikord kannab pluusi ainult naine. Hilisema perioodi mandžu piltidel on kujutatud naisi omapärastes õhukeste lipsudega „kõhukleitides“. Hiina erose põhimõtteliselt oluline ja eksklusiivne tunnus on jalgade katmine spetsiaalsete sidemetega. Kõige intiimsem ja põnevam mäng oli jalgade sidemete lahtivõtmine, mis tähendas täielikku alastust.

Jaapani prostituudi täielikuks riietumiseks oli vaja eemaldada traditsiooniline siidist "lina", mis kattis tema "intiimpiirkonda". Siidi kasutati seetõttu, et see materjal säilitab kõige paremini "naiseliku" lõhna, mida jaapanlased (ja mitte ainult nemad) pidasid erutavaks.

Renessanss ei rikastanud Euroopa "pesu" moodi, kuna ohjeldamatu moraalivabadus lubas voodis täielikku alastust (levinud oli komme magada ilma särgita), suplemise ajal, saunas jne. Parimal juhul kandsid mehed sellistes olukordades väikest põlle ja naised - ainult käevõrusid, kaelakeesid ja ehteid juustes.

17. ja 18. sajandil ilmus alusseelik, mille alla piilumine oli härrasmeestel veelgi huvitavam, kuna daamid ei kandnud pantalooni. Kingad, sukad ja sukapaelad täitsid aluspesu erutavat funktsiooni. Tekkis terve "jalgade näitamise kunst" – retrousser. Sukapaelu kanti põlvedest kõrgemal ja neile lisati motod, mille lugemine või õigemini lugemise võimaluse pakkumine sai erootilise mängu oluliseks osaks.

19. sajandil toimus pesumaailmas tõeline revolutsioon. Aluspesu täitis üha vähem hügieenilist eesmärki ja üha enam erootilist erutust. Pantaloonid, mis asendasid alusseeliku, tehti väga väikesteks, need ei ulatunud kunagi põlvedest allapoole. Samal ajal kaunistati pantaloone igasuguste volangide, lipsudega jne. Uute erootiliste efektide otsinguil leiutati igasuguseid pantaloonide kombinatsioone särgi või seelikuga. Sukad olid jätkuvalt oluline vahend mehe mõjutamiseks. Sõnaraamat "Eros" (1820) väidab, et "õhuke valge sukk, mis tänu oma elastsusele istub sääremarjadele ja säärele nii tihedalt, et nende kehaosade kaunid lopsakad vormid tunduvad õrnalt ümarad, on võimeline... lausa lummama. Tumedad, rippuvad sukad jätavad just vastupidise mulje."

Mood, nagu peakski, muutub – nüüd peetakse musta erootilise pesu jaoks kõige sobivamaks värviks koos valgega, mis oli domineeriv 19. sajandil. Meeste jaoks on stimulandid rõivaesemed, mis liibuvad tihedalt naise rindade ja tuharate ümber. Naised reageerivad sellistele spetsiifilistele ärritajatele nõrgemini; nende jaoks on peamine stimulant mees ise. Kuid suguelundid, mida kitsad aluspüksid selgelt välja näevad, võivad stimulandina toimida.

Erutus on keeruline ja üsna individuaalne mehhanism. Mõnda erutavad liibuvad riided spetsiaalse kangastruktuuriga, mis rõhutavad väljaulatuvat häbemeluu ja sellel kasvavat karva. Teisi „erutab“ must värv, nahk ja pandlad sümboliseeriv „oht“. Kaasaegne tööstus suudab rahuldada kõik, nii keerukamad kui ka veidramad soovid selles valdkonnas. Näiteks Ameerika ettevõtte „Doc Johnson“ – suurima sekslelude ja aksessuaaride tootja – kataloog sisaldab kümneid erootilise pesu mudeleid. Nende nimed räägivad stiilidest: „Fifi, the french made“ – „Fifi, the French girl“ (poolläbipaistev aluspükste komplekt ja särk südamete, pitsi jms-ga); „tiiger“, „paljastatud“ – võib tõlkida kui „avatav, ligipääsetav penetratsiooniks“ (läbipaistvad sukkpüksid pitsiga ääristatud piluga jalgade vahel); „pärast pimedat“ – „pimeda saabudes“ (mustad aluspüksid ilusa valge semaforiga häbemepiirkonnas); „tume nümf“; „metsloom“; „kaisukaru“ jne.

Meeste erootiline aluspesu – peamiselt aluspüksid (välja arvatud mingi mustast nahast maadluskostüüm). Reeglina on need valmistatud kangast, mis näeb välja märg, st rõhutab vorme; või võrkkangast (peaaegu pitsist), mis neid vorme otseselt paljastab. Modellide nimed on rõhutatult jõhkrad: „džunglirõõm“ (ees lukuga); „turvamees“; „mängija“; „odamees“; „härra Stud“ (ingliskeelses nimetuses „härra Stud“ – sõnamäng, mis tähendab ka neete: kogu aluspükste pind on nendega kaetud); jälle semafor – seekord „pärast kuut“, ehk tegevus algab mitte pimeda saabudes, vaid kohe pärast kuut; jne. Nagu kõik selles valdkonnas tegutsevate suurettevõtete tooted, läbib ka aluspesu põhjaliku hügieenilise ja seksoloogilise kontrolli.

Meie ekskurs erootilise pesu valdkonda on paratamatult lühike, moe ja erootika ajalugu on säilitanud tohutu hulga materjale (ja isegi mustreid). Lisan vaid, et üldiselt tundub ilu ja kasulikkuse vaidlus mõttetu, sest kasutut ilu pole olemas.