Suudlemise roll seksuaalses suhtlemises

Primitiivsed inimesed lakkusid üksteist, et oma kehas soolapuudust täiendada. Kuid meie otsesed eelkäijad evolutsiooniredelil - ahvid - ei lakku üksteist selleks üldse, vaid koguvad soolakristalle kätega (samal moel, muide, otsivad nad kirpe).

Teisest küljest aga suureneb just inimestel suuõõne tsooni tähtsus toitumise iseärasuste ja kõne tekkimise tõttu. Selle limaskestad on tundlikumad kui nahapind ja närvilõpmed neis on palju vähem kaitstud. Siin sarnaneb suuõõne tsoon anaalse ja vaginaalsega – kõigi kolme tsooni puhul tekib sama seksuaalne sümboolika: need on suletud "augud", millesse vabatahtlik tungimine on intiimsusakt, "endast loobumine" ja sunniviisiline tungimine viib moraalse ja sotsiaalse häbimärgistamiseni. Kultuuriloos pole sugugi asjata võrreldud vagiina sageli suuga, mis peab inimest "ära õgima"; teada on keskaegne termin "vagina dentata" – hambuline emakas.

Suuõõne tsooni sama tähtsus selgitab kommet puudutada huultega inimest või püha eset austuse märgiks ja vastupidiselt suudlema sunniviisiliselt midagi, mida antud ühiskonnas suudelda ei aktsepteerita – mis on praktiliselt samaväärne vägistamisega (meenutagem Till Eulenspiegeli kuulsat nõudmist suudelda teda "nende huultega, millega ta flaami keelt ei räägi" – see on solvamise äärmuslik aste).

Proovime välja selgitada, kas suudluse roll seksuaalses suhtluses on ka kultuuriliselt sümboolne või on see määratud mingite füsioloogiliste põhjustega. Viimast toetab terve raamatukogu igasuguseid käsiraamatuid, mis on loodud eri aegadel ja eri rahvaste seas.

Kama Sutra kümnes peatükk kannab pealkirja "Suudluste erinevustest" ja näeb ette suudlemist "otsmikul, juuksekiharadel, põskedel, rinnal, nibudel, huultel, suu siseküljel... reite ühenduskohal, kaenlaalustel, alakõhul" - kõike seda tehakse "kui naine pole veel usaldav ja iha teda ei valda... iha äratamiseks".

Järgmised kaks sajandit võtavad suudluselt täielikult pühaduse aura, sellest saab ainult viis seksuaalse erutuse ergutamiseks. "Suudlus erutab iha, soovi ühendada kaks üheks." Rokokoo ajastu suudluskunst ei jää oma keerukuses alla "Kama Sutrale". Ulatuslik kirjandus käsitleb "Florentine'i suudlust" ("nad võtavad inimest mõlemast kõrvast ja suudlevad"); "neiu" (mis koosneb suudlevatest rindadest ja nibude areoladest); märg (mis tähendab, et suudleja on "soovidest ülekoormatud"); ja lõpuks kuulus "prantsuse", kus keeled puudutavad - "armastusele kalduvad naised eelistavad sellist suudlust".

Hiinlased "sirgestasid" suudlemise ja seksuaalvahekorra seost veelgi. Nad pidasid suudlusi, mis ei viinud edasise seksuaalse tegevuseni kuni orgasmini, Yini ja Yangi põhimõtete solvamiseks. Esimesed eurooplased, kes hakkasid Shanghaisse elama asuma, tekitasid kohalikes segadust, tervitades üksteist suudlusega. Kui abikaasa suudles oma naist, siis hiinlaste sõnul pidi ta seejärel eraldama "jaspisevarre" ja asetama selle "jadepaviljoni". Hiinlased pidasid põsesuudlusi, mida näiteks kaks prantslast kohtumisel teineteisele andsid, täiesti mõttetuks seksuaalseks ettevalmistuseks.

Suudlemise "bioloogilist" olemust saab tõestada Arapeshi mägipiirkonna (Uus-Guinea) kommetega, mida kirjeldab silmapaistev etnograaf Margaret Mead. Arapeshi rahvas ei suudle, kuid lapsepõlvest peale harjub ta huultega mängima. Laps tõmbab ülahuule pöidla, nimetissõrme ja keskmise sõrmega tagasi ning plaksutab seda; ajab põsed punni ja pigistab neid sõrmedega; lükkab keelega alahuule välja; lakub käsi ja põlvi. Vanemad lapsed mängivad nooremate huultega; suuga mängimiseks on kümneid väljakujunenud viise. Need mängud on armastuse ja kiindumuse väljendus ning Meadi sõnul loovad aluse rahuldust pakkuvale seksuaalelule tulevikus. Laste huuled harjuvad pideva stimulatsiooniga nii ära, et kui poisid läbivad initsiatsiooniriituse (pärast mida suuga mängimist peetakse sobimatuks), asendavad nad lapsepõlveharjumuse betelpipra suitsetamise või närimisega.

Miks on suudlus magusam kui mürr ja vein, mitte näiteks sõrmenipsutamine või kõrva sügamine? Hiljuti on avaldatud palju tulemusi füüsiliste parameetrite mõõtmise kohta suudluse ajal: pulss kiireneb, endokriinnäärmed töötavad intensiivsemalt, pupillid laienevad jne. Tõepoolest, Prantsuse teadlaste sõnul on huulte piirkonnas (eriti ülemistes) palju närvilõpmeid, millest impulsid saadetakse otse aju ossa, mis "vastutab" seksuaalsete reaktsioonide eest. Samal ajal tuleb tunnistada, et kiirenenud pulss, suurenenud hormoonide tootmine ja muud füsioloogilised ilmingud on tavaline reaktsioon näiteks kohtingule. Kuid keegi ei tuleks armukese korterit "loomupäraselt erootiliseks" pidamast. Suudluse erutava rolli määravad suuresti ajalooliselt väljakujunenud traditsioonid, kasvatus ja õppimine. Lapsepõlvest alates on suudlus semantiliselt asendatud suguühte tegevust (näiteks käsk "ära anna suudlusi ilma armastuseta"). Paljude väide, et teatud piirkondade (näiteks nibude) suudlus "reageerib suguelunditele", on pigem tõend teatud signaalimehhanismi arengust ja kinnistumisest kui reaalsest "bioloogilisest" seosest. Kui me oleksime lapsepõlvest peale harjunud arvama, et meie keha kõige intiimsem piirkond - kaenlaalune ja selle nimetissõrmega sügamine - on seksuaalakt -, siis see akt kajaks suguelundites täpselt samamoodi nagu suudlus.

Lõpuks ohutusest. AIDSi ajastu on suudlustehnikasse muudatusi teinud. HIV-positiivsel inimesel on viirus ka süljes, kuid väikestes kogustes. Nakatumiseks tuleb alla neelata viis liitrit nakatunud sülge ja suudlemisel kandub suust suhu vaid umbes 10 mg vedelikku. Kui aga iga suudleja suus on veritsev haav, muutub viiruse edasikandumine üsna tõenäoliseks. Hiljuti on lisaks kondoomidele ja latekspükstele, mis katavad kogu kõhukelme piirkonda ja ei võimalda otsest kontakti, välja antud ka spetsiaalsed suudluskiled. Need on valmistatud elastse maski kujul, mis katab suu. Need maskid on leidnud ootamatu kasutuse nn "nahainimeste" kogukonnas - nüüdseks moes sadomasohhismi mängude pooldajates. Traditsioonilise S/M okse rolli täidab nüüd kaitsev side (nn limen), mis samaaegselt takistab "ohvril" karjumast, laseb teda suudelda ja kaitseb teda nakkuse eest. Limeni otsad on läbi kõrvarõngaste pandud, mis võimaldab stimuleerida kõrvanibu samaaegselt suudlusega...

Ja pidagem meeles, et praktiline nõuanne on endiselt asjakohane: kõik „tugevas suudluses“ osalejad peaksid jooma või sööma midagi tugeva lõhnaga (näiteks küüslauku), kui sellist asja plaanitakse. Vastasel juhul laulab keegi hoopis teistsugust laulu: „Tule minu juurde, sa meeldid mulle, suudle mind, sa ei saa mürgitust“, ja keegi mõtleb vastuseks: „Kes teab, kes teab...“