Naise rind kui erogeenne tsoon

Räägime sellest, kuidas naise rinnad saavad oma omanikule ja omaniku partnerile meeldida meie tavalises elus, mis on täis muresid ja probleeme.

Euroopa ja Aafrika kultuurides peetakse rindu traditsiooniliselt oluliseks erootiliseks objektiks. Samal ajal näiteks Jaapanis seotakse rinnad tihedalt kinni, et need tähelepanu ei tõmbaks, ja polüneesia Managiya on nende suhtes täiesti ükskõiksed, uskudes, et rindadel pole muud kasutust kui imikute toitmine. Kes on õige?

Primaatidel, nagu kõik mäletavad, puudub rind, mis ei sega imetamist. Naistel osaleb imetamises vaid väike kogus näärmekude ja kui see ainult alles jääks, oleks rind lame nagu ahvil. Kõik muu on rasvkude ja sidekude, mis kinnitab seda ribide külge. Seega ei ole seos rinna ja reproduktiivfunktsiooni, emaduse vahel bioloogilist laadi, see idee on kultuurilise arengu vili. Rind on evolutsiooniprotsessis toimunud seksuaalse valiku ainulaadne tulemus, see on omamoodi kaunistus, kuid kui loomamaailmas on isane tavaliselt erksama värviga, siis inimestel on "paabulinnu saba" antud naisele.

Suhtumine rindadesse võib olla omamoodi näitaja ühiskonna "seksualiseerumisest". Näiteks Indias, kõrge seksuaalkultuuriga riigis, pidasid bajadeerid rindu peamiseks võrgutamisvahendiks ja säilitasid nende kuju spetsiaalse heleda puidust ümbrise abil, mis oli kaunistatud kulla ja vääriskividega. Vastupidi, keskaegses Euroopas olid rinnad kiusatuse sümboliks ja neid varjati igal võimalikul moel. Renessansiaegne seksuaalsuse vabanemine muudab "viljakad" rinnad kummardamise objektiks. Isegi antiikajal oli teada kleidilõige, mis tõstis rinda selle kasuks. Renessansi mood mitte ainult ei laenanud seda, vaid paljastas ka rindu nii palju kui võimalik. Rinnad on poeetidele inspiratsiooniallikaks, need on elevandiluuvalged, sarnased Veenuse mägede või kahe suhkruroo leivaga, ulatuvad pihikust välja nagu kaks tõusvat päikest, kerkivad nagu kaks oda jne. Kunstnikud ei jää maha - Tizian, Raphael, Rubens, Rembrandt maalivad ajastu kuulsaid naisi paljaste rindadega (sageli Madonna kujul, kes imetab last, kuna mehed eelistavad küpseid, arenenud rindu). 15. ja 16. sajandil ehitati arvukalt naisekujulisi purskkaevusid, kelle rindadest pritsib vett ja pühade ajal veini. Daamid toetavad oma rindu vatiga täidetud pihikuga, kaunistavad oma rinnanibusid rõngaste ja spetsiaalsete mütsidega ning ühendavad rindu ristide ja ehetega riputatud kuldkettidega. Maria de Medici leiutas riietumisstiili, kus külgedele ülaosas tehti kaks ümmargust väljalõiget, nii et rinnad praktiliselt hüppasid neist välja. Veneetsias, kus oli tavaks, et daam peitis oma näo tänaval maski või loori alla, olid rinnad ohutult nähtaval.

18. sajandi mood muudab rindade vastu huvi kaotamata seda märkimisväärselt. Nüüd ei teeni mitte toitvat emarinda, vaid büst, mis teenib ainult naudingut. Nii kujutavas kirjanduses kui ka maalikunstis leiame lugematul hulgal kujutisi rinnast, kuid mitte alasti, vaid riietamata, ja see erinevus on märkimisväärne. Isegi auväärne rind pandi välja - Marie Antoinette tunnistati selle nominatsiooni võitjaks, mille järel kaunistati Petit Trianon puuviljakausiga, mis reprodutseeris tema rinna kuju. Kunstrinna leiutamise eest oleme tänu võlgu 18. sajandile - see oli valmistatud vahast ja seejärel ihukarva nahast, millel olid värvitud sooned. Spetsiaalse vedru abil võis see "tõustes ja langedes paljastada salajast tuld, mis seda põletab".

19. sajandil, vastavalt seksuaalsuse vaadete muutumisele, hakati rinda pidama emaduse, elu jätkumise sümboliks, mis loomulikult eeldab selle hiilgust. Dekadentsi ajastu tegi lõpu kõigile täidlastele ja arenenud vormidele, kuid rinda ei olnud võimalik täielikult varjata, sest samal ajal hakkasid daamid sporti tegema, kandma kitsaid kampsuneid, mis rõhutasid mitte ainult rinna kuju, vaid ka selle iga kallet. Lisaks ei kavatsenud konservatiivsed mehed sugugi oma vanadest eelistustest loobuda ja naised, kes tahtsid neile meeldida, hakkasid oma rahakottidega toetama "ideaalse rinna", "kaunite, täidlaste vormide" jms saavutamise vahendite tööstust. 20. sajandi algust iseloomustab idamaiste pillide - "idamaiste pillide", salvide ja pneumaatiliste seadmete tootmise õitseng lõtvade rindade masseerimiseks. Kuid nagu ajaloolane märkis, "ainult kaupmehe rahakott saab tänu sellistele vahenditele elastse kuju".

Meie aeg on juba toonud kaasa innovatsiooni võitluses rindade eest - silikooni süstid piimanäärmetesse. Kuid see meetod põhjustas mitmesuguseid tüsistusi ja nüüd kasutatakse reeglina pehmete õhukeste, silikageeliga täidetud plastsegmentide implanteerimist rinda. Sellise operatsiooni tulemusel suureneb rind, säilitades elastsuse ja loomuliku kuju. Nii tõstmise kui ka implantaatide paigaldamise korral võib aga rindade refleksreaktsioon olla häiritud.

Olgu öeldud, et see reageerimisvõime ei sõltu suurusest. Esiteks ei ole rinnad kõigi naiste erogeenne tsoon ja teiseks on võime rindade stimuleerimisest erutuda omane nii lameda rinnaga naistele kui ka neile, kes kannavad DD rinnahoidjaid. Samal ajal, rindu ja nibusid sõrmede, ripsmete või peenise peaga silitades, neid lakkudes ja hammustades, saab saavutada orgasmi, mis pole vähem intensiivne kui tavalise vahekorra ajal. Pealegi on see Indias tuntud juba pikka aega (nime all "narvasadat") ja hiljuti on tänu erinevatele käsiraamatutele ka meie riigis laialdaselt tuntud coitus intra mammae - vahekord rindade vahel. Hindud uskusid, et see meetod on hea pärast mitmepäevast lahusolekut, kui armastajad tahavad rasestumist vältida. Eeldati, et kõigepealt ejakuleeritakse osa ejakulaadist, mis sisaldab küpset seemet, ja seejärel - ebapiisava küpsusega seeme, seega ohutum. Rinnanäärmesisese vahekorra ajal, samaaegselt rindade stimuleerimisega, saab partner masseerida kliitorit käe või suure varbaga, mis ainult suurendab orgasmi meeldivaid aistinguid ja intensiivsust.

Pane tähele, et kuigi nn „nibu erektsioon“ on enamiku naiste puhul üks objektiivseid orgasmi tunnuseid, ei tohiks seda pidada kohustuslikuks erutuse märgiks. Samuti on partneril kasulik teada, et mõnel naisel on üks rindadest tugevam erogeenne tsoon ning et paljudel naistel tsükli lõpus, kui rind paisub ja sageli valutab, muutub nibu eriti tundlikuks, seega on parem seda stimuleerida keelega ja suure ettevaatusega.

Pealegi vajab naine rindu mitte ainult imetamiseks ja seksuaalse naudingu saamiseks, vaid ka igasuguste sotsiaalselt oluliste tegude ja saavutuste jaoks, mille kohta Nekrasov kunagi imeliselt ütles: "Ta peab kõigele vastu ja oma laia, selge rinnaga sillutab ta endale teed."

[ 1 ]