Täna tähistab Iisrael armastuse päeva

Armastuspäev - Tu B'Av - ei kehti üldiselt tunnustatud juudi pühade jaoks, vaid pigem Valentinipäeva jaoks kristlaste jaoks on meeldiv võimalus õnnitleda kallimale ja (või) pakkuda kätt ja südant.

Püha ajalugu ilusti kirjutas Meir Levinov: viieteistkümnes Ava on inimeste ühendamise päev.

Tähistame 15 Av iidsetest aegadest.

Avapäeva 15. Päev tähistatakse juudi kalendris puhkusena. Tegelikult on see tähistamine piiratud pidulike sündmustega: pole mingeid erilisi tavasid, pole midagi ebatavalist, tavaline tööpäev, välja arvatud see, et sünagoogidel on palve veidi lühem - karistust kandvad tekstid on sellest välja arvatud. Ja see on kõik.

Kuid lõpuks "... Iisraelis ei olnud enam ilusat puhkust kui 15. Augustil. Juudi tüdrukud läksid aedades valgete kleitide juurde - vastavalt üksteisele kohandatud laenatud, nii et keegi ei häbenenud ilusate riiete puudumisest. Aiad aitasid nad tantsida ja kõik, kes otsisid pruudi, läksid sinna. "

See puhkus leidis aset iidsetest aegadest. Isegi enne Iisraeli kuningriigi asutamist, enne Jeruusalemma vallutamist - isegi siis tüdrukud, kes tahavad abielluda, läksid tantsima Shilohi templi ümbruses asuvates viinamarjaistandustes. See puhkus oli väga tähtis. Fakt on, et neil päevil, iga Iisraeli suguharud elasid nende territooriumil, ja inimesed rohkem nagu koalitsioon kaksteist "kantonid", mis on seotud ainult üldine religiooni ja lepingute sõjalist abi tund ohus. Sellisel juhul järgisid kõik hõimud oma maa jaotust, üritades mitte lubada teiste hõimude esindajaid oma territooriumil.

Aja seaduse kohaselt võisid tütarlased, kes omandasid kinnisvara, abielluma ainult oma hõimuse esindajana, nii et maa ei läinud teise hõimu valdusse ja et ükski hõim ei oleks teises riigis. Kõik see aitas säilitada iga hõimu etnilist isolatsiooni, tema tavasid ja traditsioone, kuid samal ajal ei võimaldanud Iisraeli rahvad ühineda ühtseks tervikuks.

Kogukondlikud abielud on viis, kuidas ühendada hõimud ühte inimesteni.

Nende hõimude kohtumispaik oli Shilohi tempel, kus kõik Iisraeli suguharud kogunesid Torahi pühadeks. Seal elasid hõimude vanemad juhtumit, sõlmisid lepinguid ja tegid ühiseid otsuseid. Tegelikult oli see Shilohi tempel ja seal toimunud kohtumised, mis ühendasid hõimud ühte liitu. Kuid liidriks juhtivtase ikkagi ei muuda inimesi üheks tervikuks. Ükskõik, mida juhtkond arvab, ühendavad inimesed ülalolevatel tellimustel üldse mitte üheskoos. Ja isegi üldine minevik ei saa luua ühtki inimest.

Viiesteistkümnes Ava on Torahist välja püstitatud puhkus, mis tekkis iseenesest lõbusana viinamarjade koristamiseks - just see andis inimestele võimaluse ühineda. Sel päeval said erinevatelt Iisraeli hõimudelt pärit poisid ja tüdrukud üksteist tundma õppida. Ja see oli sel päeval, kui Iisraeli vanemad otsustasid kaotada kõik piirangud põlvkondadevahelistele abieludele.

Kõik 15-aastase päevaga seotud ajaloolised sündmused on sündmused, mis ühendavad Iisraeli inimesi. Abielu abielude piirangute kaotamine tähistas juutide pika protsessi algust ühtseks rahvaks. Riikliku ühtsuse kõige tähtsam asi on ühiskondlikud abielud, mille lapsed kuuluvad mitte ainult ühte hõimusse.

15 Av - poliitiliste vigade korrigeerimise päev.

Korraga tõttu traditsioon 15 Ava oli ka toime tagajärgedega raske kodusõda, milles kõik suguharud united vastu Benjamini suguharust, otsuse, mis pattude binyamityan "nimi tuleks kustutada taeva alt." Task põlve, kahjuks on peaaegu üleni: nad hävitasid linna Benjamin, kõik tüdrukud ta võeti vangi ja vandus mitte anda oma tütreid neile, kes elasid. Kuid lõpuks hõimu meelt muutnud, kuid ei taha otseselt puruneb andnud oma vande nad mäletasid umbes puhkus 15 Ava ja saadetakse säilmete Benjamin järgmine teade: "15. Av, kui tüdrukud minna jalutama Shiloh viinamarjaistanduste tulevad varastada neid ja abielluda "(on selge, et nendel aastatel läksid viinamarjaistandused välja ainult need tüdrukud, kes tahtis vargust saada).

Teine ajalooline sündmus, mis on seotud 15. Av-ga, on piirivalvurite kaotamine kahe juudi antiikriikide, Põhja-ja Lõuna-kuningriikide vahel. Pärast Saalomoni kuningriigi kollagamist pidas Põhja-kuningriigi esimene kuningas vajalikuks piiril valvurit luua, nii et põhja juudid ei läheks lõunapoolsetele puhkustele Jeruusalemma templisse. Puhtalt poliitiline otsus, mis võeti välja soovist vältida Lõuna-Kuningriigi usulist mõju põhjaosas, tõi tegelikult kaasa inimeste jagunemise. Kuid Põhja kuningriigi järgnevad kuningad kaotasid selle dekreedi, nii et kõik saaksid Jeruusalemma pühadesse minna, nii et juudid jääksid üheks inimeseks.

Kui ohtu ei saa ühendada, võib armastus ühineda.

Vaevalt on kokkusattumus, et puhkus ühendab 15 Ava asub kalender niipea, kui leinapäev jaoks hävitati tempel - päev, mis algas väljasaatmise kus inimesed Iisraeli uuesti laiali erinevates maailmanurkades, taas jagatud eraldi kogukondades. See oli üheksas Av on viinud praeguse olukorra Iisraeli kui välisilmet inimesed näivad monoliitne, kuid riigis kõigist Iisraeli esimene asi, mis selgub - on see, et see kuulub konkreetne kogukond: marrokantsev, vene, yeki, kurdid, ja nii edasi. Etnograafilised erinevused lisatakse poliitilistele laagritele ja neile - religioosne piiritlemine.

Viimaste aastakümnete sündmused on näidanud, et täna ei suuda Iisraeli kodanikud ühendada isegi välist ohtu. Veelgi enam, see on põhjustanud Iisraeli ühiskonnas ühe kõige tõsisema šisa. Kuid isegi kui oht ei ühenda, siis võib-olla suudab see armastust ühendada? Ei, mitte üks, mis vabatahtlikult ütle poliitika, kutsudes armastada kõike ja kõigile, ja kõige levinum armastus kui poisid ja tüdrukud erinevate kogukondade ja erinevate poliitiliste laagrites täita, kohtuda, abielluda ja lapsi saada. Täna on see ehk ainus lootus ühendada Iisraeli lahkujad.